中国道德经典论述选编（15篇）

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

中国红的文化内涵

色彩观呈现着一个民族、一个国家的文明发展轨迹，沉淀着人们对世间万物独有的生存体验、价值观念和审美趣味。中华文明的传统色彩观体现了深厚的文化底蕴，影响最深远的当属“五色观”，“五色”即青、赤、黄、白、黑。《周礼·考工记》即有“画缋之事，杂五色”的记载。作为人类最早接触并使用的色彩之一，红色从远古时期开启，就已逐渐渗透到中...

什么是传统文化？

什么是传统文化？何谓“有知识，没文化？”“传”，就是传承、流传的意思。“统”，原来是指蚕丝的统绪。从这两个字告诉我们，中国的传统文化它是善道有统、源远流长的文化，而不是无源之水、无本之木。所谓的传统文化，就是我国自古以来流传至今的以儒释道为主体，以诸子百家为补充的“志于道”的文化。那我们在这个系列讲座之中，都是以这一个...

粟品孝：宋代理学名儒与四川易学

在易学发展史上，宋代是一个新的历史时期，被称为“宋易时期”。所谓“宋易”，乃是针对“汉易”而言，是基于宋学与汉学相对的易学学风和阶段的划分。宋学特别是宋代理学的形成和发展，是与对易学的研究分不开的。理学主要是心性之学，注重探讨性命义理，其中一个重要的思想来源就是《周易》的经传。宋代四川是易学的发达地区之一，两次入蜀的理...

谢桃坊：蜀学的性质与文化渊源及其与巴蜀文化的关系

在中国学术发展过程中四川的学术具有某些地域的特色，而且它与齐鲁之学、关学、洛学、闽学、楚学、徽学等相比较尤有独特的个性而形成了“蜀学”。从公元前二世纪中叶蜀学的兴起迄于二十世纪之初，其概念的内涵逐渐丰富和发展，最终成为现代学科之一，此间经历了三个发展阶段。四川在西汉为益州，统辖八郡，其中在川境者计有蜀郡、巴郡、广汉郡、...

舒大刚：蜀学简议

编者按：中华学术丰富多彩、历久弥新。以文献来分，有经史子集；以地域来划分，有齐学、蜀学、关学、浙学、湘学、黔学、徽学等。可以说各个地区由于自己的自然环境、经济环境、社会环境以及传统历史的不同，在文化的构建、学术的创造上都有自己的特色和内涵。 地域文化又如同百川归海，共同汇聚为中华文化的大传统。本刊邀请蜀学、湘学、黔学、...

《周易》治世思想的三重境界

　作者：刘 震（山东大学易学与中国古代哲学研究中心兼职教授、中国周易学会副会长）　　《周易》作为中国传统文化的核心典籍，其丰富的人文思想对中华文明的发展产生了极其深刻的影响。既往《周易》的研究多从哲学维度入手，对其阴阳辩证的思想进行阐述，人们或将其视为卜筮之书，而无视其精深的哲学表达，或将其视为儒家经典，而将其思想体...

中国传统哲学的思维底蕴

　作者：北京大学哲学系教授　楼宇烈　　哲学是一种形而上的学问。在哲学中，除了价值观念，最核心的就是思维方式问题，我们做任何事情，都要面对怎样去解释、认识等问题。中西哲学的差别，不是简单的形式上的差别，而是类型上的差别。要把握数千年的中国传统文化，就要懂得中国传统哲学的特点，这样才不至于雾里看花、隔靴搔痒。　　整体关联...

中国传统哲学的理想人格论及其现代意义

　●君子圣贤作为理想人格客观地反映了现实生命个体存在和发展的道德、伦理和价值的一般需求，因而具有最大的普遍性。　　●中国古代哲学家、思想家们确信，所谓“道”作为整体自然的最高本原或本体就存在于个体生命、人格之中，存在于心、性、命之中，人的天职和使命就是不失于斯，与其相统一或合一，而所谓君子、圣贤就是这种统一、合一的典...

中国传统哲学的发展脉络

　中国传统哲学历经七个不同的发展阶段，即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学，每个发展阶段各有自己不同的鲜明的思想特征。　　先秦子学。先秦时期，思想界异常活跃，各种思想学说、学术流派纷纷登场，涌现出了孔子、孟子、荀子、老子、庄子、孙子、墨子、惠施、公孙龙、韩非子等一大批思想家，形成了道...

道教医学的渊源

道教医学的历史源头可以远溯到原始宗教之巫术医学,而它的直接前身则是秦汉时期的方士医学。由巫医到方士医,再由方士医到道医,是道教医学前期孕育和演化的三部曲。巫术医学中国医学的起源很早,有关医药创造的传说也很多,其中尤以伏羲制九针、神农尝百草、黄帝创医药流传最为广泛。从出土的殷墟甲骨文字记载来看,大约在公元前13世纪的商代...